10個字，10種人生極致

苦：苦心人，天不負

人生百味，最難言的是苦，最難吃的也是苦。

人生在世不稱意，紅塵行走需磨礪。

哪一個人不是從苦中走來？誰又敢說自己沒受過苦？

人總是要苦一陣子的，但是不會苦一輩子。

“苦心人，天不負”，坦然面對，苦最終成就的是幸福。

不要把苦看得太重，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，否則生命就是一片廢墟。

也不要把苦人為地放大，“苦海無邊，回頭是岸”，否則人生只是一片瓦礫。

更不要把苦作為一種黴運，“口嚼黃連唱山歌，苦中作樂”，人生苦樂總是相依。

忍：忍字頭，一把刀

胸懷大志的人才會忍，捨棄眼前無謂的紛爭，默默向自己的奮鬥目標前進。

目光遠大的人才能忍，他欣賞天空中美麗的星辰，對於身邊蚊蟲的叮咬，他忍了！

忍不是懦弱，不是無用，忍是一種力量，是一種思想，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術！

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，化干戈為玉帛，“相逢一笑泯恩仇”，大事化小，小事化了，肚裡不存事，心裡沒壓力，吃得香甜，睡得安穩，身體健康，人生幸福。

樂：笑一笑，十年少

中國人重視世俗生活，沒有哪個民族像中國人那樣“樂活”。

古人居則泉石花竹，詩酒棋書，金石博物，清談酬唱；行則名山大川，登高望遠，求賢訪友，情意綿長。

在那些無關乎功利的活動中，快樂與生活同在。這些快樂光陰，是古人樂於生活于世的重要理由之一。

現代人的生活比古人要忙碌緊張得多，但還是要學習古人的“快樂心法”。

動：人挪活，樹挪死

動則養身。生命在於運動。

“流水不腐，戶樞不蠹”，人生應當保持“動態”，不必安於現狀，與其屈辱地讓靈魂“死”去，不如奮起而一搏。

“窮則思變”“人往高處走，水往低處流”“就是吊死，也要找一棵大樹來吊”，這些警句“話糙理不糙”！

打破自己已經熟悉了的習慣，敢於走出這個熟悉的“籠子”，尋找新的棲息之地，新的地方意味著新的開始。

靜：靜修身，儉養德

養心要靜。靜能生慧。

《管子》：“靜則得之，躁則失之。”

靜不是那種喜怒不形於色的矜持，也不是那種深藏不露的城府。

真正的“靜”是生活有目標有追求，為了實現自己制定的人生目標，堅定不移而無反顧。

真正的“靜”是盡棄這山望著那山高的浮躁之心，不追求虛無縹緲、不切實際的幻想；無雜念邪念，在聲色犬馬的誘惑下，不因自己的一念之差而飲恨終生。

和：天地和，萬物生

“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，“和而不同”的大自然是一種很神奇的力量，它帶給人的不僅僅是物質，更多的是精神上的慰藉和指點。

“魚翔淺底，鷹擊長空”，看自然萬物並行不悖，井井有條，和諧共處，你會刹時發現正有一個力量在安撫你的心。讓心靜下來，和生萬物……

人間和為貴，家和萬事興。

與己和，淡泊名利心安穩；與人和，肝膽相照情自深；夫妻和，相知相守多溫馨；一家和，門庭興旺福不盡，天下和；吉慶福瑞滿乾坤；人間和為貴，黃土變成金；心懷一個和字走，一路都是親！

雅：幽情淺，雅趣淡

古人生活追求一個“雅趣”：雪後尋梅，霜前訪菊，風外聽竹。

幽情雅趣的人生，躲避浮華招搖，室雅何須大，花香不在多；從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸。

人生在世，只求一個“雅”，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，美美的一段幽夢，不會使觀者癡迷，不會使賞者沉淪，更不會使戀者瘋狂，一切自然，一切脫俗，一切入了幽美邈遠的意境。

暢：雲在天，水在瓶

所謂人生通透就是“暢”的狀態，雲在青天水在瓶，青山不礙白雲飛！

不“暢”的人生，到處是裂痕和傷痕。

只有“暢”了，密閉的人生才會開放，緊張的人生才會鬆動，缺損的人生才會圓滿。

只有“暢”了的人生，才能遠離無奈、倦怠、麻木、愁苦、悲涼和冷漠，讓生命怡然自得，坦然而又真實，充滿詳和美滿的氣息。

只有“暢”了的人生，才可以接受任何事物，可以承受任何打擊，可以在任何生存方式中享受人生。

善：善良人，得長久

《易經》上說，“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。

古人常說，“仁者多壽”，老百姓也常說，“善有善報，惡有惡報”。

與人為善，歸根到底是與己為善。

只有心地純潔，對人不存惡意，才能保持善良的心，而這種善良的言行舉止又必能使自己的身心受益良多，最終得到善的回報。

所以，快快樂樂地善待生活，善待別人，善待自己，面帶微笑地用心過好每一天，或許就是生活的真諦。

悟：看繁華，終成空

世間繁華，只是表像，一切終將走入靜穆和虛空。

平淡對待得失，冷眼看盡繁華，以一份灑脫的心態來面對喧囂的紅塵，這何嘗不是一種領悟！

悟是一種能力，是飽有閱歷、飽經風霜之後的華麗轉身，這轉身絕非黯然退場，而是人生旅途中的又一次涅槃重生。

經過一段心塵的磨練，轉身後會更從容更淡然地面對一切，把握一切，人生有了質的飛躍。

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