古龍、金庸、梁羽生、溫瑞安這幾個武俠小說泰斗的區別

武俠小說，金庸（查良鏞）、古龍（熊耀華）、溫瑞安（溫良玉）和梁羽生（陳文統）並稱為四大宗師。

金庸以史學為底蘊，以國學為內涵，以武俠為形式，說的還是中國傳統的故事。金庸的筆法是新武俠，內裡還是歷史故事，當然是極其優秀的歷史故事。

古龍的作品相對金庸更為豐富，由於古龍性格本就江湖，好酒張揚，因此作品風格激進，情節驚險，人物形象也更為鮮明，古龍寫武俠沒有明確歷史背景、地域背景和身份背景。讀古龍，時時熱淚盈眶，往往扼腕嘆息。

溫瑞安，喜歡政治隱喻，構建的龐大江湖。其文筆的犀利甚至超越了古龍，經歷最為波折，受過政治迫害，坐過牢，曾在港、台、馬來西亞三地不斷的漂泊逃亡，正是這樣的遭遇，使其作品中的戾氣最重，且政治批判和現實批判也最為無情。

梁羽生的武俠小說，反映某一時代的歷史真實，著力塑造人物的性格，力求加強作品的藝術感染力，但作品往往虎頭蛇尾，正邪分明但情節簡單，寫作水准遠遠在金、古之下，並稱宗師主要是梁羽生是新武俠的開風氣之人。

（古龍）

俗話說文如其人。在武俠的天地裡，金、古、梁、溫樹起四座豐碑，在他們的筆下，不但有著精彩詭異的江湖、神奇玄妙的武功，更有著令人蕩氣回腸的愛與友誼。但無論是武功還是愛與友誼，在他們的筆下都有著自身鮮明的烙印。　　　　

本人最喜古龍，同時黃易的穿越史實，越發有興趣。

我看遍他們的小說，總結就是這些，帶我走上武俠道路的是金庸，但最讓我喜愛的確是古龍，希望我的看法能讓你喜歡上武俠。

金庸的小說喜歡把歷史和小說結合起來，給人一種很真實的感覺。梁羽生的只是歷史的大背景，然後主角的愛情比較突出。古龍 的主角都比較瀟灑，還有一些特異獨行，這和古龍的經歷有關。黃易的就比較偏向於現在的玄幻小說。很有創意。

1、金庸小說文風浩瀚澎湃，歷史和傳奇混雜，讓人分不清他講的是歷史還是傳奇 （大氣磅礴）

2、梁羽生小說講究的是琴棋書畫，名士氣味甚濃，他的作品古板正統，武打一招一式皆寫出（金庸模仿他）他的武俠中歷史味最重， 像萍蹤俠影錄 女帝奇英傳 雲海玉弓緣 七劍下天山 白發魔女傳等等之中皆可窺視 他將就寧可無武，不可無俠 他為武俠真正的一代宗師 （琴棋書畫）

3、古龍是我最喜歡的小說家，他的文風劍走偏鋒，開拓了新一片天地，他最先勘悟 無招勝有招 比如小李飛刀 他的小說離不開七者 浪子 朋友 酒 劍 美女 陰謀 背叛 這些構成了他的小說，他的小說首先將西方偵探與東方武俠結合起來，成就最高的是 楚留香傳奇 （奇詭豔麗）

4、黃易 他是中國最先些穿越武俠的人，一篇尋秦記 使穿越題材迅速風行網絡，他的小說充滿了氣勢武打，一招一式氣勢無窮，使草根一族氣吞萬裡如虎，但他小說裡的香豔情節卻比古龍更加多，我想這也是他的小說風行的一個主要原因吧 （玄幻多奇）

關於智慧　　

金庸：一個人再聰明些，又有什麼用呢？它能幫你贏得愛情成就事業嗎？他寧願是郭靖，傻傻的抱得美人歸。他也寧願是石破天，甚至是韋小寶，連字都不認識，相反卻能夠得到別人都得不到的東西。黃藥師聰明，他老婆也聰慧，結果如何，只能說是聰明反被聰明誤。何妨如郭靖一般，以勤來補拙。　　　　　　

古龍：男人可以武藝低微，但男人不聰明，那麼注定一事無成。所謂道高一尺魔高一丈，江湖是聰明人混的江湖，誰的頭腦最靈光，誰就是最後的勝者，比如楚留香，比如沈浪。有很多問題，單純的靠武功，是無法解決的。男人如果聰明，就可以整天抱著個酒壇子尋找醉的歡樂，可以整天等著美麗的女子來投懷了。就象他自己，天天尋歡作樂，一樣有學生妹一樣的女子，在滿懷的仰慕裡，搶著做他的妻子。　　　　

梁羽生：人其實都平凡得很，本就沒有多大的差別。在江湖中混著，找到一個好的門派，好的師傅就行了。所謂智慧，只能說是在經驗充足的時候，誰的臨場應變能力最強。你來你的雪花蓋頂，我來我的枯樹盤根。　　　　

溫瑞安：智慧決定地位，決定命運。你可以什麼武功都不會，但如果你夠聰明，你可以象雷純一樣執掌六分半堂。你也可以身有殘疾站不起來，卻可以象無情，以暗器來克敵。不聰明，沒有政治頭腦，在變幻莫測的江湖，在敵我能分的朝野，你怎麼可以周旋其間，屹立不倒。

關於英雄　　　　 　　

金庸：自古英雄出磨難！從浙江一步步的走到香港，從開始的默默無名到現在名滿天下，甚至可以說，很多人不知道那個絕世的徐志摩，但一定知道金庸。寫字是項快樂的事情，但很多時候也是種痛苦的折磨，十四部書，無疑滿注著他的心血。書中的英雄們，有哪個不是從開始的無名小輩，慢慢在折磨痛苦中成長起來，成熟起來，或者在折磨中，勇敢的選擇，重於泰山的死去。　　　　 　　

古龍：英雄真的是寂寞的，只是有的在寂寞中痛苦，有的在寂寞中快樂。英雄也是多種多樣的，他們或者武藝超群，或者豪情蓋天，他們睿智也堅韌，他們十步殺一人，劍快如風；他們指不染血，笑對人生，笑看難關。他們或許沒有什麼為國為民俠之大者的壯志，只是喝著最烈的酒，騎上最快的馬，去追尋最美麗的女人。但無論是誰，都在江湖道義的范疇裡，斗智斗勇。　　　　

梁羽生：所謂英雄，其實也很平凡。隨便往人群中一站，誰也不知道他是誰，更不會認為他就是個英雄。除卻《大唐游俠傳》、《劍網塵絲》系列、〈風雲雷電〉等少數幾篇外，他的作品都集中在明末清初時期，英雄總是在國家民族大義之中，慢慢顯露出來的，這個時期，除了英雄，就是走狗。　

（溫瑞安）

關於幫派　　　　 　　

金庸：有江湖就必定有幫派。少林、武當永遠是牛耳，但絕頂的高手，卻在那些看起來比較邪氣的幫派之中。官府也好，法律也罷，在江湖中不值一提，幫規家法代表一切。權與法、力與法完全沒有對比性。乾坤大挪移和獨孤九劍好比是核武器，張無忌與令狐沖，就好比掌握了核武器的那些小國家，有了可與強權一拼的本錢。於是，他們可以擔任教主、幫主，什麼聯合部隊，什麼一人為尊，完全可以不放在眼裡。　　　　 　　

古龍：幫派其實可有可無，江湖就是人與人之間的單打獨斗。金錢幫再厲害，沒了上官金虹與荊無命，立刻默默無聞。真正的英雄無須加入任何幫派，接受那些制約和責任。我們的英雄是寂寞也好，是歡樂也罷，但最重要的是，他是自由的，他想喝酒就喝酒，甚至可以包一條大船，在無邊的海上，喝它個天地不管。　　　　 　　

梁羽生：幫派是種身份的象征，只要是天山派的傳人，肯定是武功一流。五虎斷門刀之流的，走狗而已。他的筆下有種森嚴的等級觀念和出身觀念，即使是被世界遺棄的金世遺，也一樣要和天山派扯上關系，方能真正的笑傲江湖。　　　　 　　

溫瑞安：幫派是出人頭地的階梯。無論加入一個怎樣的幫派，你就有了安身立命的所在。實在不行，也可以自己成立組織一個，然後開始在江湖中闖蕩，挑挑那些看來不可一世的家伙，如果運氣好，那麼你就等著揚名立萬吧。

關於武功　　　　　　　　　　

金庸：就象我寫武俠小說一樣，練武是要天賦，也是要機遇的。練武的人最好是個孤兒，或者是個叛逆小子，有人管著，就一定會犧牲某些天賦，使得在成長、發揮上大打折扣。四處走走，四處看看，碰到高人甚至屍體和野獸，你就成功了一多半。到那個時候，就看你個人的領悟能力了。　　　　　　　　　　

古龍：武功可是苦練出來的，也是在江湖中慢慢磨練出來的，這就好比酒量，是可以喝出來的。一把刀，別人一天拔一百次，你一天拔一千次，誰的速度快，誰就是贏家。喝酒看心情是吧，武功也是一樣，心情越好，發揮越好，心裡有事，那您還是歇著吧。更不可總是擔心這杯下去就醉了，那樣會象天機老人一樣，明明可以發揮出來的本事，最後全扔了忘了。酒有很多種，武功也一樣，你可以總說自己喝白酒天下第一，到關鍵時刻，再露一下，原來啤酒你也是牛飲。所以一個人如果不能練武練到莫測高深的地步，就學學荊無命，把左手練得比常用的右手更強更快。　　　　　　　　　　

梁羽生：雙拳難敵四手。這是至理名言。一個人功夫再高，也不可能真正做到萬人敵。兩個二流高手，完全可以將一個一流高手解決掉，這是不容置疑的。畢竟人的體力和潛能都是有限的，也是相差不遠的。黑虎掏心、枯樹盤根，誰不會，力氣大點夠你受的。

溫瑞安：武功，已經被寫得沒有什麼可寫的了，我所寫的，其實是人的意志。你有多大的膽略和氣魄，就可發揮幾層功夫，甚至可以超水平發揮，移山填海都行。最重要的是，你不能比你的敵人先倒下去，哪怕他是個沒有腿的文弱書生。只有永遠站直啦，才能保證你笑到最後。

（梁羽生）

關於友誼　　　　　　　　　　

金庸：士為知己者死。金庸說。一個人在愛情不如意的時候，如果連朋友都沒有，活著還有什麼趣味什麼意義？伯牙可為子期哭琴，而琴就是他的生命啊。虛竹、段譽可與喬峰，生死關頭並肩而立；郭嘯天可為楊鐵心舍命斷後；怪異如桃谷六仙，也可以做到心意相通；這樣的友情，比諸愛情，又有何遜色之處。他是不相信男女之間的友情的，郭芙也好，程英也好，對於楊過，不是友誼，就象他對夏夢，那是一種深藏的關懷與愛戀。　　　　

古龍：酒逢知己千杯少。男人之間的友誼，遠勝過男女間不可捉摸的愛。假如哪天出了個風四娘，我心裡會愧疚的，他說，因為我一直當他是朋友。我情願找個胡鐵花，或者熊貓兒，可以陪著我，千杯不醉。這樣的話，他曾對著林清玄說過，因為林清玄正在想著一篇文章《溫一壺月光下酒》，讓他覺得太清高了，沒有朋友在側，就悶著喝吧，何必打擾那麼遠的月亮。即使和王憐花喝喝也行啊，最難對付的最大的敵人，有時候豈不就是最好的朋友，他多了解我，比那月光有意思的多。說著說著，月光中的他醉了，醉眼望向月中的吳剛。　　　　　　　　　

梁羽生：對於友誼我不想說那麼多，人更多的時候必須靠自己，我就不相信，有人會陪著卓一航在天山上，等那朵花開。愛情很難，友情也一樣，得到難，守住也難，自己干自己的事情吧。　　　　　　　　　　

溫瑞安：友情？也許有吧，但是有時間限制的。只不定哪天你突然發現，你身邊那個和你最親密友好的人，其實是個內奸是個臥底。他會笑眯眯的叫著兄弟，然後在背後給你一刀。對於兄弟，我還是相信害人之心不可有，防人之心不可無。哎！最麻煩的是柳隨風這號的主，誰知道他原來是因為我的老婆，冤枉讓他死了，心裡更難受。我一直也以為，是我和他之間的情誼呢。真有那時候，我寧願他是為了奪我的權或者別的什麼。太復雜了，人際關系。也許本來可以好好做朋友的人，說不定哪天不說就變了，防不勝防。

關於愛情　　　　　

金庸：誰都知道金庸那段纏綿悱惻的愛情，夏夢永遠是他心中不可排遣的夢幻。對於愛情，他相信那種驚天動地的力量，認為一個人為了愛情可以干出任何不可思議的事情，即使這個人萬惡不赦，但只要他或者她愛著，那麼就是可以原諒的。雖然他的夢永遠只是夢，但他仍然執著的寫了完顏洪烈、歐陽克和尹志平，也寫了苦等十八年的楊過，和始終如一的黃藥師。這些愛情，也如夢幻，人間難見。　　　　

古龍：愛情如酒，只是另外一種毒藥。陰謀與欺詐，是愛情的主要成分。他不相信愛情，他只是一個陶醉在酒色之中的浪子，愛情，無非是麻木人的心智的東西。一個人有了愛情將是盲目的，如阿飛。或者將忘記自身的夢想，如西門吹雪。世界上也許也有真愛吧，在濃濃的酒意裡，他想，馬上又搖了搖頭，象李尋歡一樣舉起酒杯痛苦起來。一杯下肚，又苦笑著，想如果有個千萬富翁的千金小姐，就象沈浪一樣忍了吧，有了錢，心裡苦點也沒什麼吧。沒有答案，因為他醉了，醉在酒裡，或者漂亮的小姐懷裡。　　

梁羽生：愛情就象潮聲裡的那一記耳光，應該壓過了那震耳欲聾的潮聲吧。愛情是多艱的，哪有那麼多一帆風順的愛情，即使是一見鐘情，白了頭發，添了傷口，一如冰天雪地裡的優曇花，沒有毅力沒有恆心的人，是無法采摘的。　　　　　　　　　　

溫瑞安：愛情是什麼，愛情是種奉獻，是種犧牲。愛情有時候是走著走著突然出現的，遇到了，愛上了，不知道結果。才華橫溢的他就象蕭秋水一般，喜歡到處游歷，但一個人豈非無聊，能夠帶著或者遇上一個，真是人生快事。沿路照照照片，留下點“與某某小姐或女士到此一游”，爽事也。息紅淚犧牲了一城的姐妹，而其他愛她的人呢，間接為她的愛人犧牲了性命和安逸。趙師容是值得所有人愛的，她認為丈夫應該做的，可以勇敢的出手，只為丈夫不留下罵名。這樣的女子，他應該遇到過，可惜遇到的不是時候，他在心裡有些痛，就象柳隨風。

關於江湖　　　　　　　　

金庸：江湖其實就是另外一個朝廷。在這個江湖中，爭權奪利和政治斗爭並無兩樣，如《笑傲江湖》另外一種爭斗，和政治緊密相連，如天地會與紅花會與朝廷之間的反與肅反的斗爭。這應該是金庸長期擔任《明報》主編，時刻關注政治局勢有著很大的關系。

古龍：有人的地方就有江湖。這句話已經成為一句名言。古龍的作品很少涉及政治，他的筆觸直指江湖中最陰暗最詭異的一面。或是報仇或是對於天下第一這個名號的爭奪。他的江湖就是人心，就是人性的掙扎和沉浮。這個浪子，心在風月之中，無關政治。　　　　

梁羽生：江湖是種無奈的選擇。他的江湖是平和的，是中規中矩的江湖。只不過是滿人的入關，帶出了漢人的不甘，於是，江湖就象一個在野的政黨，堅持著，與朝廷作著不妥協的斗爭。他的古文功底是四人中最深厚的，也是新武俠的開山之祖，他以儒家的思想寫武，寫江湖，不求深厚與詭異，只是表達著民間藏龍臥虎，水可載舟也可覆舟的道理。

溫瑞安：江湖就是朝廷。他筆下的江湖，是朝廷另外一個爭斗的戰場，在這個戰場上，無論是誰，都可以一展身手。這裡有捕快、殺手、醫生、相士，也有希望出人頭地的青年，希望逃避懲罰的罪犯。　　

這個江湖只有“站隊”的問題，站在哪一邊，就是哪裡。江湖中的每一個人，都不可能成為最終的“領隊”，他們努力，但越努力越是寂寞，越是無奈。勇如關七，已經無人可殺，但寂寞到了瘋狂，只能虛幻的，讓他不知去了何時何地。還有那心如灰燼的淒涼王，寧願選擇陰深的牢房，做自己最終的所在。溫瑞安的才華是無法否定的，但少年時期的經歷，特別是那段牢獄生活，應該是對他的寫作產生了深遠的影響。

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