大學考卷竟然出現贊揚扎基爾題目 玻大受促UniMAP大學解釋

（吉隆坡29日訊 ）對極具爭議的傳教士扎基爾，玻璃市大學（UniMAP）考卷上卻出現帶有贊揚意味的考題，國大黨副主席西華拉惹發文，要求該大學校方出面解釋。

他表示，是在即時通訊軟體WhatsApp上，取得相關考題的照片，並且得知是出自玻璃市大學民族關系（UUW235）科目的考試中。

他於今日下午5時43分，在個人面子書發文時，如是表示，並附上了上述的考題照片。

照片中顯示，考題為選擇題“扎基爾是伊斯蘭世界的指標，皆因他活躍於遵從可蘭經及先知穆罕默德的聖訓傳遞真正的伊斯蘭教，他有足夠的推理能力和回答所有對他的提問，然而他卻不被允許在大馬境內傳教，在您的理解中，為何會發生這樣的情況？”

選項則包括，“大馬人並不在乎”、“因敏感的大馬人無緣由的備受威脅”、“大馬人很自然而然地就順從了”，及“大馬人對於自身宗教的無知”。

西華拉惹直言，完全不明白，為何如此不尊重種族敏感性的問題，會在一個協助學生更了解各族、各宗教差異的課程考卷中出現。

他在發文末端，標記了大馬教育部和該大學的面子書官方專頁，並呼籲該大學校方管理層能夠坦承，並且出面澄清該事件。

4小時內，該發文累積了533個贊和表情符號、380則留言，以及703次分享轉載，至於玻璃市大學截至截稿前，仍未有任何回應。

3分鐘了解誰是扎基爾奈克？

印度籍伊斯蘭傳教士扎基爾奈克（Zakir Naik）過去數年在大馬已經是知名人士，然而因為“叫舊的客人回去（中國）”言論讓他成為華社近期的新焦點人物。

除了其“印度通緝犯”、“大馬永久居留權持有者”，許多人對於這名來自海外的傳教士認識並不多。

他在2016年下半年開始就不曾在印度露面，之後卻頻頻在大馬演講，而前任副首相阿末扎希也在2017年宣布扎基爾早在2012年已經獲得大馬永久居留權。

現年53歲的扎基爾奈克目前被視為伊斯蘭世界內具有影響力的傳教士，而他所創辦總部位於阿聯酋迪拜的的非盈利性衛星電視台Peace TV，以英語、烏爾都語、孟加拉語和漢語廣播，宣傳伊斯蘭教教義。

然而印度和英國就都曾對扎基爾及他所創立的機構展開行動，其中印度調查單位就從2017年開始以散播恐怖主義、挑起種族與宗教對立等罪名追捕扎基爾奈克。

扎基爾如何成為爭議人物？

印度時報也報道，印度政府在2017年7月正式撤銷扎基爾的護照。

他所成立的伊斯蘭研究基金會（IRF）也被指涉嫌洗黑錢，遭到印度政府發出長達5年的禁令。

扎基爾曾在電視節目中宣稱“背叛伊斯蘭教的人都該被處si”，而被英國通訊事務辦公室裁定為違規。（檔案照：透視大馬）

英國通訊事務辦公室在2011年就指Peace TV控其宣揚極端思想，包括聲稱911事件是美國人“自導自演”，並被指宣傳反猶主義

該台也因為在節目中宣稱“背叛伊斯蘭教的人都該被處si”，而被英國通訊事務辦公室裁定為違規。

2012年，Peace TV在內的二十余家電視台在印度被禁播，印度政府方面稱，該台大量播放反印內容。

盡管在多個國家被視為挑撥伊斯蘭及其他宗教的情緒，但是扎基爾奈克在之後對外發表談話時，也未曾收斂。

他曾在接受訪問時提到，無法將奧薩本拉登定性為konbu分子，因為伊斯蘭“不允許他去評判一個他並不了解也從未做過研究的人”。

此外，扎基爾也曾建議同性戀者和改教的前穆斯林被處以si刑，而偷盜者則應該被zhan手。

扎基爾在國內各地演講，而他每到之處皆是人潮。（檔案照：透視大馬）

為什麼他們不喜歡扎基爾？

在“舊客人應該離開”的言論之前，國內早已經有人建議遣返扎基爾奈克，其中就包括G25組織發言人諾法麗達，她在今年3月就曾指控扎基爾奈克為極端主義者。

根據當時的報道，諾法麗達指控扎基爾奈克侮辱其他宗教，並且濫用伊斯蘭來達到其個人目的。

淨選盟2.0前任副主席沙拉尊就曾擔心，大馬不遣返扎基爾可能會得罪全球第二大經濟體印度，而讓大馬受創。

理大政治學者阿茲米塔耶就曾認為，大馬應該尊重印度的法律系統，及維持公平及公正的能力。

“應該讓扎基爾奈克為自己辯護，證明他在印度法律下時無罪的。”

諾丁漢大學教授扎哈隆過去也曾批評政府不遣返扎基爾市不合理的做法，強調首相馬哈迪不能夠一邊說法治，卻不讓法治實行在扎基爾奈克身上。

在大馬政治方面，目前朝野雙方對於如何處理扎基爾奈克，其實都是有所分化（檔案照：透視大馬）

朝野怎麼看這位傳教士？

在大馬政治方面，目前朝野雙方對於如何處理扎基爾奈克，其實都是有所分化，其中伊斯蘭黨、巫統及土著團結黨就被視為捍衛扎基爾奈克。

其中巫統總秘書安努亞慕沙就指控扎基爾奈克的談話遭到斷章取義，要求外界不能夠欺騙。

伊斯蘭黨方面，該黨主席哈迪阿旺就揚言不允許他人惡待扎基爾奈克，強調必須要拒絕要求對付扎基爾的言論，強調他沒有攜帶武器展開恐怖襲擊。

伊斯蘭黨日前更在黨報發表“扎基爾奈克是伊斯蘭世界寶石”的文章贊賞對方，而作者更是該黨中委兼黨主席之子卡裡爾。

卡裡爾在文中寫道，“只有那些成為敵伊斯蘭的器具，及內心有疾病的人，才會憎恨對於伊斯蘭宣教有許多貢獻的人。”

他也指出，扎基爾奈克通過其宣教，已經展示自己是一個權威和誠實之人。

作為土著團結黨大家長的首相馬哈迪也曾經開口捍衛扎基爾繼續留在大馬，因為對方若被遣返印度，可能將會因此喪命。

馬哈迪周五（17日）說，如果證實扎基爾做出不利大馬的事情，那麼政府可以撤銷他的永久居留權。（檔案照：透視大馬）

馬哈迪當時聲稱，扎基爾奈克返回印度將會被sha害，但是其他國家可以將他帶走。

盡管如此，土團黨青年團長賽沙迪就批評扎基爾奈克攻擊華裔及印裔是在攻擊全馬人民，更支持遣返扎基爾。

人力資源部長古拉、通訊部長哥賓星和天然資源部長西維爾在14日先後發表聲明，要求把扎基爾遣返；其中，古拉和通訊部長哥賓星在聯合聲明中透露，已在內閣會議中向首相提起此事。

民主行動黨全國社青團總團長兼兵如港州議員李存孝指出，爭議性傳教士扎基爾奈克發表煽動言論的惡心，他不僅傷害了華印裔社會情感，更加凸顯這名傳教士對於我國歷史文化的愚昧和無知，希望警方能立即“送客”。

作為國會最大黨的公正黨方面，雖然有個別領袖提出遣返扎基爾的說法，然而該黨總秘書賽夫丁指仍等待黨主席安華回國再表明立場。

而作為執政黨成員黨的誠信黨方面，盡管不滿扎基爾奈克質疑我國公民的忠誠，但卻不支持遣返扎基爾奈克。

該黨副主席瑪夫茲就提出，有關課題應該有智慧地處理，強調贊同馬哈迪德言論，讓扎基爾繼續留在大馬。

盡管作為國陣主干政黨的巫統捍衛扎基爾，但其盟黨馬華公會卻要求政府將扎基爾奈克遣返。

砂拉越方面，執政黨砂拉越政治聯盟就宣布不歡迎極端言論者，因此禁止扎基爾入境，而人聯黨主席沈桂賢更呼籲撤銷其永久居留證及驅逐出境。

沙巴方面，首席部長沙菲益則指出，若證實扎基爾在宗教事務采取極端主義手法，將毫不猶豫禁止他入境。

內政部長慕尤丁在8月15日，將會傳召扎基爾奈克進行調查，若掌握充足證據則將會援引刑事法典第504條文（故意侮辱及破壞公共安寧）提控相關人士。