《别让世界的单薄，夺去你生命的厚度》

吸引我購買這本書的原因是「印度哲學」，以及它在兩年內再版17次。

本以為這只是一般的勵志書，細讀之下才發現它蘊藏的大智慧。《別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度》作者熊仁謙本名熊慧行，筆名羅卓仁謙，台灣人，是一名佛教學者及作家，精通漢語、藏語、梵語及英語，現從事印度哲學研究及推廣。他有感現代教育嚴重物質主義化，就在Youtube創立了「快樂大學」推廣佛學精髓，幫助大家找回自己、快樂並坦然地活著。

不懂死亡，曲解存在，驅使我們無明而盲從，不斷做出錯誤選擇。

處在消費主義當道的現代社會，消費主義不斷鼓勵我們追求---追求「多」與「快」。現代人在資本主義、消費主義等各種商品化思想的鼓吹之下，價值觀越來越單一、內心越來越扁平空洞，逐漸難以適應忙碌焦慮的生活。此書以印度哲學追尋內在自由的角度出發，與外在物質主義劃下明顯的分野，正可讓我們在忙碌漩渦中找到一口喘息的機會，還能徹底找回自己內心的自由權。

用一套不一樣的思維，爬梳內在的恐懼與得失心，就能以寬闊從容，迎接生命厚實的一切。

此書共分成三個部分，第一部分：《生是意外，死是必然》、第二部分：《情感的力量》、第三部分：《真正的快樂》。

在《生是意外，死是必然》裡，作者提到接受一切終將化為烏有、全面瓦解，才是無懼與自在的開始。有了這種認知，我們才有辦法真正地為自己活著。在那之前，我們大部分的時間都是在逃避，或是處於恐懼而做決定。身處在相對進步的國家與地區，我們得到了高等教育，知道什麼應為，什麼不應為，教育讓我們能夠妥善解決問題。可是，平心而論，我們有被教育如何妥善解決或是面對死亡嗎？

死亡存在的最大意涵是，讓我們放過自己。唯有面對死亡，才能真正開始活著。面對死亡，就可以面對人生的不完美。

作者在《真正的快樂》裡提到，在由消費文化主導的現代生活中可以發現，所謂的「快樂」，其實是一種用消費去獲得興奮感、一種不無聊的感受。消費主義告訴我們：你生活中許多層面的問題，都可以靠購買產品或服務來解決。

但是，興奮與不無聊等於快樂嗎？

這種靠買東西就能解決問題的方法，就是所有問題都有一個「速食解決方案」，任何「不足」就用金錢來解決。電暖器壞了？買一部新的就好。嫌男友不夠貼心？換一個就好。生活乏味或職場不開心？出國散心就好。這種心態意味著：我有一些「不足」，需要去「改變」它，而我只要花錢、只要做點什麼就可以改善。一切變得如此之方便，逐漸產生一個認知：賺錢就是為了去花錢來彌補不足、來解決內在焦慮。賺錢、花錢就是解決問題的答案，所以是能讓我們快樂的。

但我們真的因此而快樂嗎？問題會不會不是出在我們得到的太少，而是我們認識太少、知道太少？

現代社會不斷告訴我們，我們會焦慮是因為我們有所不足，只要得到新的東西就可以解決問題，但問題會不會根本就是：我們焦慮，是因為我們對現況認識的不夠而導致的？印度哲學與與其他文化最大的差異在於：他們尋求的不是要「得到」等多，而是要「知道」更多。

印度哲學主張，物質給我們帶來的刺激，其滿足感遠不如人與人之間的情感交流。追求靠消費得來的物質刺激就像喝海水一樣，越喝就會喝越多，如同我們開始追求刺激之後，就需要更多更深的刺激，才會感受到效果。

印度哲學談的快樂，是梵文「shanti」，也就是寂靜的意思。印度思想家認為快樂是某種寧靜，而這個寧靜來自於「yoga」，意即「融合」。物質的刺激會對我們的內心造成負擔，讓它失去自制的專注力與敏銳判斷，我們的內心就不可能得到平靜。沒有和諧，就無法得到真正的快樂。因為快樂來自於寧靜，而寧靜來自於和諧，只有在真正的和諧產生之後，人才會是健康快樂的。

刺激會破壞和諧，因為刺激的本質是「制造對立」--- 當我們追求外在的刺激時，其實就是在放棄和諧，放棄快樂的可能性。

閱讀這本書，讓我接觸到印度哲學的理論。在這個瞬息萬變且紛紛擾擾的社會裡，我們無時無刻都在被各種資訊給困擾著，內心不得寧靜。各式廣告、消費訊息無不鋪天蓋地地在我們身邊出現，讓我們誤以為「我消費，故我在」，一切不開心不滿意不順心皆可訴諸消費。這種謬誤讓我們越陷越深，以為追求物質是彌補心靈空虛的合適方法。

聽過這句話嗎？快樂的人不是擁有的多，而是計較的少。西方也有一句話：「Less is more」。生存的基本需求真的沒有那麼多，當我們意識到這點，就會產生一種「活著」的感覺。這種「活著」就是某種「自由」的感覺---不受物質所控制的自由。

這樣，我們才能找回自己內心的自由權。

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