古代的姬是干嗎的？比小妾更卑賤，有項工作隔著屏幕都覺得冷

大家都知道，一夫一妻制在現如今已經是通行大多數國家的婚姻秩序，但在我國古代曾長期實行的是一夫多妻，當然，更准確的說法是一夫一妻多妾制，因為古代的小妾地位遠不如妻，所以嚴格來說，小妾是不算妻子的。

歷朝歷代的皇帝除了皇後之外都有為數不少的嬪妃，這個皇後其實就是皇帝的正妻，生的兒子也叫嫡子，而眾多的嬪妃則只算是皇帝的妾室。皇帝的臣子還有民間的富戶，只要有條件都會納妾。

古人娶妻一般不看重容貌（事實上也只有新婚之夜才能見到新娘子的真容），而是看中新娘的出身和品行，正所謂門當戶對明媒正娶，很多時候婚姻都摻雜了政治因素在內。

但納妾就不一樣了，納妾看的就是漂不漂亮啦，會不會才藝啦等等，對出身其實不看重。而且除了添個人服侍自己這個理由之外，納妾的另一個重要目的就是為了傳宗接代。遇到正妻不能生育或者沒生兒子，那不等你開口，你的家人就會主動為你納妾的。

妾的地位雖然不如妻，但是納妾也不是隨隨便便的事，必須得符合規定，還得走個程序。比如明朝就規定，親王納妾最多不超過10人，郡王限制在4人，一般臣子還得年過40並且無子才能納妾，否則可就違反規定了。

跟妻需要明媒正娶、妾需要走納的程序不同，有一類人比妾的地位還要低，甚至連個字據都不用立，隨隨便便就可以帶回來，還沒有數量限制，這類人就是姬。

姬也叫姬妾，聽著帶個“妾”字，但卻跟妾兩碼事。古代不像現在有這麼多的娛樂活動，一般遇到喜慶婚宴、接風洗塵和餞行送別，主流的娛樂那就是樂舞助興，這些跳舞的和服侍賓客的就是姬。

姬妾有的是戰敗的女俘，有的是主人在大街上買回來的，還有的干脆就是朋友間互相贈送的，可以說，姬妾都已經被當成了“物件”。雖然不像婢女那些從事體力勞動，可是姬妾卻需要供客人作枕席之歡。白居易就有句詩寫道：“九燭台前十二妾，主人留醉任歡娛”。

喝酒喝得高興了，客人可以直接帶走姬妾，唐文宗時有個叫鮑生的人遇到一匹好馬，居然用一名歌姬來交換，更有的官宦子弟賭博的籌碼用的也是姬妾。

像唐朝這種經濟高度發達的朝代，上至王公下至百官更是流行蓄養姬妾，因為沒有什麼嚴格限制，只要有錢，那就可能買，甚至還相互攀比誰家的姬妾多。

當然，光從事文藝表演那是不夠的，遇到變態點的主人，姬妾還需要從事一些非常奇葩的工作，比如下面要說這二位。

大家都知道，唐朝的建築風格都是開放式的，四面透風，到了冬天取暖方式又比較有限，申王李慎因為怕冷，就找來自己的姬妾圍成一圈，替自己抵御寒氣。

後來宰相楊國忠聽說了很不服氣，就在大雪天召集了全部姬妾，挑出幾十個長的胖點的，從院子到臥室門口站成一堵人牆，楊國忠還得意地起了個名字叫“肉陣”。

古代的姬妾要隨時進行歌舞表演，所以穿著都比較單薄，大冬天北風嗖嗖的刮著，楊國忠卻讓她們用人牆來抵擋風寒，時常有活活凍死的。這種舉動與其說是為了御寒，不如說是炫耀，非常殘忍。